哲萱按：本文刊于天津《每日新报》年6月3日“新人物百姓”栏目整版。为了迎合汉服的主题，文中并没有提到本人推广读经的内容（虽然采访时我几乎都在说读经的事）。不过还是发出来以增进对读经杂志主编的了解。^_^
端午节，是汉服爱好者的一个大节日。这一天，他们穿汉服、祭古人、循古礼，做的人乐在其中，而看的人也并无讶异。可在十几年前，人们看他们的眼光却是异样的。年出生的方哲萱，作为天津第一批汉服推广者，感受着人们态度的变化，也改变着自己的推广重点。
“为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？”在汉服论坛中大热的句子，出自“天涯在小楼”的笔下。而这个在汉服论坛中响当当的名字，就是方哲萱的网名。在汉服推广初期，很多人都有过被误会的经历，当他们看到这段文字时，总有着他人难以理解的无奈与心伤。
汉服推广行动派
从年接触汉服开始，方哲萱与众多爱好者从网上相识，让她感受最深的，是她第一次看到有人身体力行地投入到汉服的推广中。“你很难想象，当看到电力工人王乐天第一次穿着汉服上街的图片时，很多人在电脑前模糊了双眼。是他们，让我觉得不要再孤单地祭奠那些失落的文明。”
当时，毕业于南开大学的方哲萱在电台做记者，虽然对于传统文化的喜爱从未消失，虽然小时候披上床单幻想“古装”的记忆还有留存，可这些都不足以让她变成一个汉服的行动派。对汉服上街第一人王乐天的采访，让她有了一个大转变。被误认做日本人，被看做精神病，穿着自己民族服装却屡被羞辱，王乐天的故事深深打动了她。随后，她不断上网搜寻，与汉服推广者的知名人物交流，使得她陷入推广汉服中越来越不能自拔。
之后的四五年，方哲萱一边筹备参加各种汉服推广活动，一边以“天涯在小楼”为名发表各类汉文化文章。加之她常常将自己穿着汉服的照片上传到网上，很快她就成为汉服圈中的名人。
从全国各地到澳大利亚、德国，方哲萱穿着汉服四处展示。汉服可以分为礼服和常服，如今，她更多的是穿着更为简单的常服，可在当时大家普遍对汉服侧目的时候，她选择更为复古和复杂的礼服，为的就是让大家能够更加 “从表及里”到“从内而外”
在众多的推广汉服活动中，让方哲萱印象最为深刻的仍然是汉服爱好者第一次全国活动。
在那之前，众多爱好者都是通过汉网以及QQ群进行联系，大家分散在全国各地，没有见过面。方哲萱和其他人共同策划了在北京祭拜袁崇焕墓的活动。“第一次看到这么多的人穿着汉服聚在一起，大家都有种恍如隔世的感觉。”由于很多地方都没有专门做汉服的店，不少人是穿着自己做的汉服甚至是错的汉服来到现场。可这些都不重要。
当仪式开始，现场的气氛瞬间就征服了所有人。那种安静的环境下，大家按照古礼的模式进行祭奠。虽然有人并不熟知整个流程，但在执事的带领下，遵从每一个流程，身处其中，心绪高远辽阔，仿佛与古人相同。“旁观者可能很难理解，很多人在现场流下了眼泪，这是对于传统文化复兴的希望，对于自己也是一种境界升华。”对他们来说，这次活动背后的文化和内心的升华才是这些爱好者所追求的，而汉服仅仅是个载体。
现如今，对于这样的活动人们似乎已经司空见惯，对于穿汉服上街的爱好者也有了更多的包容和理解，甚至有很多景区每逢传统节日，还主动邀请他们去做这样的活动。可让方哲萱遗憾的是，虽然多年的推广让汉服文化的环境有所改变，可他们希望看到的从汉服的“表”到传统文化的“里”，却没有达到，看热闹的终究还是看热闹，认识汉服的仍然是那些对于传统文化感兴趣的人，就和她当初一样。
所以近些年，她将汉服推广的重点更多地转移到开展华夏衣冠的讲座上，并且通过成人礼和拜师礼，希望让人们确实感受到这些古礼和汉服的力量。从效果看，方哲萱觉得现在这种“由内而外”的推广似乎更有效。
有一次，她在海南为一个机构做一场成人礼展示，机构找到的主人公却并非主观愿意参加，帮忙的成分更多。“那个男孩当时正在上大学，跟很多这个年纪的孩子一样，看到礼仪的介绍和彩排只是觉得好玩，根本谈不上喜欢。”可就在他穿上衣冠，对父母、对师长行礼的过程中，方哲萱一点一点看到了那个男孩眼神里的变化，那种对于父母教诲的尊敬，对于未来生活的责任感慢慢有所呈现。而且在那之后，他就真的作为一个成人在生活，与之前判若两人。“如果没有这样的衣冠和仪式，生硬地对父母表达一些感情是很困难的，听的人也觉得很奇怪。但在那样的气氛下，能充分唤醒人内心那份情感。”
汉服婚礼难忘终生
在方哲萱的家里，有两套完整的汉服挂在白色的墙壁上，这是她和老公婚礼上用过的礼服。
方哲萱和老公是通过推广汉服活动认识的，共同的爱好使得他们举办一场汉服婚礼变得顺理成章。他们提前为婚礼准备了四套汉服，全部是自己选料，自己确定款式，甚至为了达到更完美的效果，在做之前还让熟悉的裁缝用普通布料做了一套。反反复复修改了多次，总算达到比较满意的效果。“亲迎和迎宾，男女都采用大红色深衣；同牢正礼，采用玄衣曛裳，男玄端、女曲裾，所有尺寸依照文献规定。饮宴礼，按照唐式的红男绿女，男装是红色公服，女装是三重衣。还有一套，男装是明式的直裰，女装是明式的袄裙。”方哲萱说，婚礼中最大的开销就是这些衣服。
而同时，为了恢复古礼，他们在众多物品的寻找上也花费了不少心思，比如革带。他们先是到潘家园旧货市场转了不下三次，希望能淘到合意的宝贝，同时，做革带的厂家也都联系好了，但终归没有找到满意的。最后，从泰国采购了一条普通的皮带，用起来倒也像模像样。
在这场没有什么参考和帮手的婚礼中，考验一个接一个。先是由于工作原因，他们没有充分的时间准备，只有一天可以进行彩排，而在布置会场的时候，酒店又因为重新装修使得之前的准备付之东流，只得连夜重新制作舞台。连摄影师都说，从未见过如此忙碌的新娘。好在，一切顺利进行。
“那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许那就是我们想要捕捉到的力量。”撰文/王菲照片由受访者提供
------------------------------------------------
《读经杂志》
读经教育的纪实者与见证者
杂志白癜风的治疗白癜风医院
转载请注明地址:http://www.zhixingtangren.com/mrxbfz/11888.html
