各位菩萨吉祥，上传下喜大和尚农历正月路过深圳，千佛义工家园将为传喜法师接风洗尘，我们有用斋与大放生，随喜各位参与用斋，用斋需先报名预定。联系人：法禅师兄，--。
上传下喜法师出生在年10月26日，父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时，热情很高，陈毅做上海第一任市长，父亲就被大家推举为里弄主任。年，国家号召支援农村建设，父亲带着全家去了江西，以后又辗转到安徽，只留了祖父、祖母和一个哥哥在上海。因为农村生活非常艰苦，母亲时常回上海，所以我被生在了上海。
上传下喜法师一直禀承恩师悟公上人的教诲，持戒念佛，自度度人。与海涛法师共勉，哪里有苦难哪里就是道场。每年弘法行程数万公里，足迹遍及大江南北，世界各地。曾十六次启建大型法华盛会，并在国内外各地举办、教授无遮施食超荐法会。每次法会瑞相纷呈，与会大众由衷地感悟到“人在做天在看，人天本自相应，人天本自一体，善者天佑”的东方文明的核心理念，恢复了戒恶修善的自信，从而开启了禅悦人生、和平世界的宝藏。
数年来广泛宣传戒烟、戒酒、戒毒。兴建佛教网站、八种语言的博客、微博。
然而法师常说，自己是非主流中的非主流，是怀揣愚诚的边缘人，常会为一些细微的境况莫名感动；也像一个学艺不精的赤脚医生，近于唠叨的叙说，总是把大众当成了自己不识字的母亲；视自己的生命如小草一样的卑微，把生命不期的际遇当成五百世的佛缘……
“天下没有不散的筵席，我执着地弘扬佛法，就是想所有的众生永远相聚于莲花国度。”
传喜法师简介
释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
80年代为探寻生命意义而学佛。
年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。
年于定公上师金刚道场得四皈依及五部开行灌顶。
年于普陀山普济禅寺皈依上悟下道大和尚。
年因梦见于废墟中收拾佛舍利而发菩提心出家。在浙江省新昌大佛石城宝相寺依悟公上人披剃，即随侍恩师朝拜五台山文殊菩萨，于大塔院佛舍利塔夜睹智慧灯，又于佛光寺大殿见文殊，普贤大士显圣，并以种字融入身心。
年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒时，见普贤大士骑六牙白象现于圆光之中。
年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。
年出关，受师命兼管岱山极乐寺法务，领众念佛开示，施大蒙山冥阳两利。
年杭州，担任“中国佛教文化展示中心”主任。受恩师指派，四众迎请，住持杭州萧山杨歧寺。
年应宁波各界邀请住持慧日寺。
年与大德海涛法师晤面。一见如故，劝转法轮，肇东南亚各国弘法之始，及结伴赴印度，尼泊尔朝圣之旅。传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人，振兴佛法、普利人天。有《楞严经》、《妙法莲华经》、《盂兰盆经》等部份讲经光盘面世。平日随缘开示，诲人不倦，应机施教、导归极乐，曾四次启建大型法华胜会，每次瑞相纷呈，传为教内佳话。
年主持制作国内首部佛教人物专题片《高山仰止》。
年初应邀出席在马来西亚举行的世界僧伽大会。同年4月出席首届世界佛教论坛。
年应邀出席全球观音大法会，担任主持人。为大会制作的佛法专题片《慈航》，受到信众广泛好评。
年以中国法师代表身份应邀参加世界地球日泰国50万人供僧大法会。为超度汶川地震遇难同胞谱写佛曲《送你入莲光》。
年佛诞纪念，于慧日道场组织四众弟子诵读《大藏经》，彩虹满天，祥瑞纷呈。8月应德国汉堡中国文化沙龙邀请，主讲“佛家眼中的经济危机”，引起社会各界人士的思考。继而赴欧洲六国弘法，取得圆满成功。
年受海涛法师之邀，任台湾生命佛学院客座导师，受宁波佛教协会委派，参加中国佛教协会主办的“汉传佛教讲经交流会”，任主讲法师，并于该年应不丹高僧邀请，赴不丹弘法参访，同年12月第五度印度朝圣。
年在全国各地举行多场佛法讲座、蒙山施食和放生法会。六月份的北方弘法万里行曾出现连续12天彩虹相伴的奇景。11月访问英国，在伦敦市举行佛法讲座和施食超度暨放生法会，并在牛津大学作了《生命之门》的演讲。12月在缅甸、新加坡、马来西亚等地弘扬东方传统文化的精华，开显佛法的义理。
年七至九月前往内蒙古、陕西、甘肃、北京、江苏、浙江等地，举办放生暨蒙山超度。10月受生命电视台邀请赴台湾弘法。11月举办了《梵呗妙音》大型佛曲歌舞音乐会。12月带领四众弟子举办为期九天的祈愿法会，用佛法的力量平息世人的恐慌，安定社会，祈祷世界和平。
年3月前往香港、澳门、马来西亚、新加波弘法。
年5月主办、协办了镇江市《天籁梵音圣诞祈福音乐会》、慧日禅寺《佛佑天下梵音甘露佛诞音乐会》、温州《太平心灯慈善音乐会》、温州《大爱人间法喜禅乐佛教音乐会》四场大型梵呗佛曲音乐会。
年欧洲新报为传喜法师开设佛法开示专栏
年1月欧洲最大的华人报刊《欧洲新报》和《欧洲华人报》开辟专栏，长期刊载传喜法师佛法开示。
传喜法师出生
我出生在年10月26日，父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时，热情很高，陈毅做上海第一任市长，父亲就被大家推举为里弄主任。年，国家号召支援农村建设，父亲带着全家去了江西，以后又辗转到安徽，只留了祖父、祖母和一个哥哥在上海。因为农村生活非常艰苦，母亲时常回上海，所以我被生在了上海。
我上面有五个哥哥，母亲非常想要一个女儿。隔壁邻居，他家生了六个女孩。就有人跟我们说，干脆你们换吧！母亲口头已经答应了，但真要换的时候，父亲抱着我流泪，母亲看见他哭了，也哭，于是终究没换成。
生下我后，母亲就又到农村去了，所以我是经常的上海，农村两地走。由于这样的因缘，从小我就看到了城市和乡村不同的民风民俗，以及它们之间的差异、变化和发展。
童年
我读书的时候，有一次同学之间讨论：我们以后长大了，都做什么？我当时就说：我要云游天下。这个云游天下的概念，并不是说要出家，那时不知道有出家。因为我周边的人没有学佛的，也没有人传播这些。现在想起来，我小时候特别喜欢一样东西，就是佛塔。只要谁说哪里有佛塔，我心里就会痒，就想要去看。比如上海，我家住在西藏路，到龙华塔，要换好几辆车。但是我很小一点点，就会查着地图，换车去看。这或许就是我对佛教最初的印象。后来我皈依佛门，就在了这个龙华寺。
我和别人去寺庙不一样，别人喜欢初一、十五去，我不喜欢，因为人太多了，连拜凳都要抢。那次，我站在很静的地方，心里感受佛菩萨。在龙华寺后面的花园里，看到了一位老和尚，他在接待人。这老和尚相貌庄严，面如桃花。我止不住问别人：这是谁啊？他们告诉我，这就是龙华寺的方丈，上明下旸大和尚。我看了心里真是非常的欢喜。过了一会儿，我转回来，想再看看他，却找不见了！我就问：刚才那个老和尚哪里去了？别人说：他回他的住处去了。我问在哪里，说是在延安路。（注：上海延安西路号圆明讲堂，当时明旸法师担任那里的住持）我连忙赶到延安路。别人就问我：你有没有皈依三宝？我说什么叫皈依三宝？他说皈依三宝，就是以佛、以法、以僧为师，就是拜师父，你愿意吗？我说：好啊！后来就在这里，在明旸大和尚这里，我第一次受三皈依。三皈依仪轨结束之后，大和尚说：下面受五戒，三皈依的人可以退场了。我就问：什么是五戒？别人告诉我：五戒就是不可杀、盗、淫、妄、酒。我说：这很好，做人应该这样子。我就跪在那里，继续受五戒。所以我的第一次，就是三皈、五戒一起受。
为什么我会到寺庙里来？
在这之前，我不相信有鬼、神、佛。我们家里冬至乃至七月十五，会烧素斋供，看他们烧纸钱，我反对，小孩时候就反对。我们家里，爷爷传下来的，除夕二十九、三十，完全素食，一直要吃到新年初三。这叫一年到头吃素。当时我对这个也不理解。
但是平时很多时候我会对人生有思考，特别看到生死无常。在农村，有人死了，棺材抬出去，然后他所有的衣服物件，会在路口烧掉。我那时很小，站在远处看，就想：人到底活着干什么呢？活着的时候为了这个家，死了之后家里人也不要他了，甚至骨灰放在家里，都会怕。生命有什么意义啊？
我那时虽然不相信有鬼神，但是走到黑暗的地方，走到山里，走到坟墓边，也还会害怕。我就跟自己急：没有鬼神，你怕什么！然后特意的晚上坐到坟墓边。越是怕，越要坐，就这样，一直坐到心很定了，才回来。我以前就这样，喜欢向自己挑战。
结缘
八十年代中国开始改革开放。八六年，我领了营业执照，做私人老板。别人那时候工资一、两百，三百元是不得了了，我赚二、三千，也不成问题。但是钱赚得越多，越觉得人生没有意义。我本来想：赚钱是为了生活，结果发现生活全部搭进去。纵使我成为世界上最富有的人，我也只不过是个金钱的奴隶而已。我自己的人生意义到底在哪里？那个时候我钻到牛角尖里出不来。所以我做了几年生意后，有一天就烦得不得了，就把店都关掉，从此不做。然后就坐在家里，思考这个问题。那个时候我觉得天是昏暗的，心里非常难过，憋得不得了。
于是，我跑到新华书店，去翻、去找。我想知道古代的老祖宗们，先哲们是怎么考虑这个问题的？结果在《三字经》里面就读到了天、地、人三才。我疑惑：天、地、人，人这么渺小，怎么和天地并称呢？就又转向道家，对道家感兴趣了。学老子的《道德经》。第一章不明白。第二章有点明白：“世间皆知善之为善斯不善已，皆知美之为美斯恶已”。这时候我一看，上海今天流行这个，明天流行那个，都觉得喇叭裤漂亮的时候，你跟风穿喇叭裤，就不漂亮了。然后下面一句就是：“长短相较”。高下是比较出来的。再下面一句是“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。这时候我就想：是啊，这个人生，所有一切的概念都是相对的，伟大、渺小，贫穷、富贵，不过是相对而已。这样想时，就又钻到牛角尖里：人啊，其实这个世界，不会因为你而改变。
那个时候我连报纸、电视也不看，我的侄子看电视，我还要呵斥他们：小孩子看世界新闻有什么用？这世界对你有什么相干？其实是我自己不关心，天天躲在房间里看书。要吃饭了，爸爸妈妈喊一声，下来吃饭，吃过饭又跑回自己房间。我看书有一点跟别人不一样。就是看明白的地方，我喜欢沉浸下来消化。看《道德经》时，我有一些奇特的例证。当时我想：我就是死了，这个世界还是这样。所以我就当自己死了，什么也不想。这个时候慢慢地，放下了外界，进入到自己生命的真实一面来，出现了很多气血上的景象。当我思想负担放下的时候，身体的气脉就开始一个一个解开，内在的气血运转。在无我的状态里，恍然一下就“轰”地，人整个要爆炸了。但立刻又有“我”了。我起来照照镜子，感觉那么轻松，思维那么敏捷，感悟力非常强。那时候看什么书都非常容易懂。但是控制不住“无我”的状态。一有境界来，马上“我”就来；没有“我”时，马上境界就来；一“无我”就有境界，一有境界就有“我”。好几个月的时间里，我都处在平衡这个当中：怎么样既有境界又没有“我”？后来慢慢随着气脉的运动，慢慢地能够控制。控制到后来，人发生了非常多的变化。甚至有一次当真正处在这个状态里时，人悬浮起来。我当时也体验到一种，非常不一般的、内心深处的感受，生命它并不像以前认识的那样。我们如能真看破、真放下，真正无我，这些都会功不唐捐。当时我豁然开朗，一下子就对生命感兴趣了，开始北京治疗最好白癜风权威医院北京专治白癜风医院哪家好
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