首先，标题里的“羊”气绝对不是错别字，因为羊年即将到来，为了烘托一下过年的气氛，我们统计了一下昆明带“羊”字的地名，既显“洋气”，又希望在羊年到来之际，为读者回味一下这座城市的记忆。
一、昆明不缺以“羊”命名的地名
在很多人眼中，昆明是一个风情万种的地方，或许也正是因为如此，昆明的很多地名，即使是本地人看来，也难免觉得有些“雀神怪鸟”。但对于羊这种温顺的动物，人们大多是抱有喜爱之情的，所以昆明也并不缺少以“羊”命名的地名。这些地名，有的已经湮没在历史长河中，有的却经历了岁月后保存到现在。下面，我们就来对这些地名进行一个简要的盘点。
谐音演化而来
寄托了人们的美好愿景
实际上，因为地名是人给取的，所以地名往往是人们意愿的体现，或者是寄托了人们的美好愿景，羊仙坡就是其中之一。如果把昆明比作是一个八卦，羊仙坡的位置刚好就在这个八卦的“乾位”上，古时的风水研究者们也认为这个地方有“阳旺之气”。那么，羊仙坡有着仙人之类的传说，也就应运而生了，毕竟自家住的地方曾有过仙人，那肯定是件脸上有光的事。
不过，这样的典故纯属是后人牵强附会，因为目前最为集中的看法是，羊仙坡其实只是一个彝语的音译，读音是“雅西波”，意思是长满杨梅和其他酸水果的地方，人们读着读着，最后就演化成了“羊仙坡”。
类似的语言转化还不少见，比如东边出城10公里的“羊方山”，现在也写作“杨方山”，相邻不远的则是“羊方凹”。由此看来，官渡区的“羊桃箐”，或许是“杨桃”的变音，因为到了今天，很多地名，就算是当地人也不知道是怎么来的了。
北边龙翔街“大羊巷”的地名由来则有二说：一说以清末为羊和牛的集市得名；另说以巷中昔有称为洋行的洋货大堆店的“洋”字，谐音演化而成大羊巷。
石头形似羊群
自然就有了地名和传说
那有没有直接与羊相关的地名呢？有。最典型的恐怕就是“一窝羊”了。这个地方其实就是圆通山北面，挨着古城墙的一面怪石嶙峋，从城墙上往下看，青灰色的石头从地里冒出来，就像是一群羊在吃草，因此人们就称其为“一窝羊”了。
一窝羊的传说自然是有的，大意就是此地有妖羊作乱，为祸人间，玉帝闻之震怒，命雷公令妖羊伏法，最后化作石羊蛰伏于此。羊不是温顺的吗？为什么会有这样奇怪的设定？原因在于它的另一个传说：人们观察到，圆通山上的一窝羊每年都在长高，今天的我们自然知道这是地质运动的结果，但在当时的人看来，这恐怕就是不祥之兆了。
民间山歌是这么唱的：“一窝羊，好凄凉，块块石头都像羊。城里有群羊么，城外有群羊，石羊相见出反王……”在古代人们普遍认为，城里羊市口卖的羊只要和城外的一窝羊一见面，城里就要有人造反。大家都这么说，当官的也信了，于是每年都会请石匠给石羊剃头，希望通过这种方式保住自己的乌纱。这一“壮举”，在今人看来就完全成为了笑话。
取名缘由简单
“羊”地名的意思直白明了
当然，更多时候羊的地名并没有这么多弯弯绕绕，而是很直白，比如羊肠村，传言是因为当地的路窄，窄得像羊肠一样细，人们就干脆这么称呼了。“羊场”则更直接，就是告诉你，这地儿以前就是养羊的。
相比来说，武成路（今人民中路其中一段）的三羊巷倒显得“复杂”些，因为在命名的时候是取“三阳开泰”的寓意。然而，今天这个地名也和很多其他地名的命运一样，不但巷子没了，连名儿都没了。
有些羊地名消失得让人叹息，而有一些地名的出现则有些莫名其妙。比如今天呈贡区的洛羊街道办，以前叫洛羊镇，其名字可谓几经变迁。云南大学历史系教授陈庆江考证文献后对记者介绍，最早这里叫做大羊乐堡，也是彝语音译，其意思是“放牧羊群的坝子”。解放后，由于要在当地设置乡镇，取名的时候嫌原名不够简单明了，就先取相邻洛龙河的“洛”字，再取大羊乐堡的“羊”字，一起组成了洛羊镇。
二、那些与“羊”有关的昆明历史故事
说到这里，其实可以谈谈昆明为什么会有那么多用羊命名的地名了，其实，这也是从元代之后才开始冒出来的。蒙古人入主云南，再加上很多西亚色目人的迁入，羊作为他们主要的肉食需求，养殖的自然也就多了起来，而因此产生的羊地名也多了起来。政府时不时划出一块地，规定这个地方作为羊的养殖基地，它的名字也就经常跟羊相关了，羊坝冲、羊槽沟、羊见地这些地名大多如此。
“火牛阵”变“火羊阵”
决战惨败
而这个让云南的羊多起来的朝代，其覆灭也和羊相关——伴随着新旧王朝的更替，还有今天留在昆明的地名和一段典故，让人闻之啼笑皆非。
让我们把时间往前推到春秋战国，燕昭王时，燕将乐毅破齐，齐将田单坚守即墨，先是对燕军诈降，而后在夜间整来一千多头牛，牛角上缚尖刀，牛尾灌油，以火点燃，猛冲燕军，五千勇士随后大败燕军，田单乘胜连克七十余城。
不过，即使是最大胆的历史学家，对这个故事的真实性也抱有怀疑态度。火牛阵的故事，不知道坑了多少后人，因为凡是后世模仿这一战术的人，无一例外都承受了火牛原地乱窜，甚至冲回自家阵中造成严重伤亡。
说起来也是悲剧，元朝在云南的末代统治者梁王，就是这个故事的受害者之一。
明朝洪武14年（年），明朝军队攻打元朝的最后一个地方封建王国——云南。元军主力在曲靖白石江大败后，昆明城变得岌岌可危，这时候，几位幕僚就为据守昆明的元梁王出了一个主意：既然史上有田单火牛阵的成功在先，我们为什么不依葫芦画瓢地来一次呢？
今天的史学研究者无不调侃地将其称为“读书人才想得出来的妙计”，而梁王大概也是觉得自己书读得多不会受骗，欣然接受了这一建议。但是问题在于，昆明根本找不到那么多牛啊，怎么办呢？羊多啊！于是元军把昆明周边的羊都搜集在一起，在城外的一个山坡上摆下了“火羊阵”，信心满满地等着明军进入攻击范围。
这场战斗的情况读者们也能自己想象了：被点着了的羊群完全不分敌我，横冲直撞，反而把元军的阵形冲得大乱。明军乘机进攻大败元军——打了胜仗不说，还顺带吃了一顿烤羊肉，明军将士们最后悔的事情，恐怕是没有带足孜然粉和辣椒面吧！而像当时元军这样“可爱”的对手，明朝在之后两百七十多年的国祚中再也没有遇到过。
这场喜感的战斗发生在什么地方呢？就是昆明的羊甫。失败后的梁王跳滇池自尽，摆出火羊阵的那个山坡因此得名“羊坡头”，后来以讹传讹地变成“羊甫头”，继而才有了“羊甫”。只是，再回到那个山坡，当年弥漫在山间的烤羊肉香味早已湮没在了历史的尘埃中。
首富在羊市口设办公室
低调得很
尽管如此，改朝换代和普通人的生活显得有些遥远。更多时候，羊的地名是来自于我们的生活，比如羊市口——明清时，很多街道的命名就是看这条街主要卖什么，所以也就出现了马市口、羊市口、树皮坡一类的地名。实际上，这也就是今天的牲畜交易市场，在中国很多具有一定历史底蕴的城市，这样的地名都很常见。
那么问题也就来了，在一百多年前的羊市口这种牛马嘶鸣、臭气熏天的地方，除了贩夫走卒，还会有什么样的人选择在这里上班呢？答案是：中国首富。当然，这个中国首富不是今天的王健林，也不是马云，而是清末的一品红顶商人、被民间称为“钱王”的王炽。
或许今天的很多云南人都不认识他，但在那个时代，王炽绝对可以称为是时代的弄潮儿。作为晚清赫赫有名的巨商之一，王炽的一生充满传奇，他年出生于云南省弥勒县，幼年丧父，因家贫辍学，依靠母亲纺织为生。成年时，斗殴杀死表兄出逃四川，而后来往川滇互贸，在昆明开设“同庆丰”商号，数年经营，成滇中富商。
王炽有多有钱呢？随便举个例子，陕西大旱，黄河断流，他一下子就可以捐出数百万两银子兴修水利，李鸿章都被惊呆了，还称他为“犹如清廷之国库也”，用“富可敌国”来形容一点都不过分。英国《泰晤士报》曾对百年来世界最富有的人进行统计，排在第四位的便是王炽，而且他还是唯一榜上有名的中国人。后世的人如是评价他：作为那个时代的红顶商人，他代表着不屈不挠地进取、不畏艰辛的果敢，以及与全民族同呼吸、共命运的卓见。
不过，这个中国首富低调得可以，他一边重视实业，先后开发东川铜矿、个旧锡矿，一边也非常重视教育，还在昆明设立了一个公益性的基金会，专门资助贫困学子。对了，袁嘉谷考中状元时，王炽比状元郞还高兴，基金会的钱一半用来奖励了袁嘉谷，一半则用来修建了拓东路上的状元楼。所以，对于这样的一个人，把自己的办公室选在了羊市口，我们也就很能理解了。
当然，人们更熟悉的，与王炽关联度也更高的，恐怕还是钱王街。只是，这条街与我们今年的主题，就已经有那么一点点远了。下一期，我们把目光放到云南省，看看在全省范围内，又有哪些带羊的地名，值得我们去一探究竟。
生活新报记者王恩国
注：感谢云南大学历史系教授陈庆江、朱惠荣、昆明地方史研究者庄国祥、昆明文化研究者“风之末端”对此文的帮助。
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