“昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。”唐代诗人李白曾以古代“四大美女”之一王昭君的故事为题材创作了美丽的诗句。王昭君相传有“落雁”之美貌，她与匈奴和亲的故事也流传甚远。相传，王昭君死后葬于漠北（今内蒙古呼和浩特市南郊），“呼和浩特”在蒙语中是“青色之城”的意思，所以昭君墓也被称作青冢。由于呼和浩特的地理位置与古代文学作品、民间传说中记载的昭君墓位置相接近，故而被认为是昭君墓的所在地。时至今日，当地纪念王昭君的传统依然留存，而纪念她的形式从过去的庙会演变成大型文化纪念活动。年7月8日，呼和浩特市委、市政府主办的第十七届中国?呼和浩特昭君文化节开幕。就在持续两个月的呼和浩特昭君文化节即将落下帷幕之际，年9月23日，山西省朔州市朔城区三晋文化研究会在朔州召开了首届昭君文化研讨会。
在这次会议上，山西省朔州市贾庄乡的党委书记齐宏亮认定：昭君墓应该在青钟村，而且证据充分。
山西朔州为何要召开“昭君文化研讨会”？齐宏亮为何认定昭君墓在青钟村？十几座“昭君墓”，谁真谁假？
出生于西汉蜀郡秭归（今湖北兴山县）的王昭君本为宫女，匈奴呼韩邪单于被其兄长郅支单于打败后南迁至长城外，与西汉结好，曾三次进长安并向汉元帝请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。
王昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝友好往来达半个多世纪。
据古代文学作品及民间传说记载，王昭君死后葬于汉朝时匈奴人控制的“大青山”，昭君墓亦被称为“青冢”。
“青冢”一词，出自唐代诗人杜牧《青冢》的一条注解：北地草皆白，惟独昭君墓上草青如茵，故名青冢。昭君墓是后人追慕和纪念王昭君的遗迹。
检索后发现，现存较为出名的“昭君墓”包括呼和浩特市南郊昭君墓、呼和浩特市东郊八拜乡昭君墓、土默特左旗朱堡昭君墓、鄂尔多斯市达拉特旗昭君坟、包头市昭君坟等等。
呼和浩特市南郊昭君墓。
目前，规模最大的昭君墓是呼和浩特市南郊昭君墓，位于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里的大黑河南岸。
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