古人把蜘蛛视作吉瑞，称之为喜蛛、喜母或喜子。
喜 子
文/郑建伟
这些日子，一直想写写蜘蛛，就是在我们北方先前家里经常见到的身子比米粒还要细小，腿特别长的那种，但苦于印象太模糊，迟迟无从下笔。晚上，上网查了一些资料，敢情这些年把它怠慢了。
况且叫有眼无“蛛”，或目不识“蛛”吧，人家的名号叫“幽灵蛛”，我想是不是取其来的悄悄，走的轻轻之意，网上说是因习惯隐藏在房间阴暗角落里的缘故，不知是否权威。我倒觉得，自己生活中的亲身感受似乎更生动一些。几乎每次都是擦桌子、扫地时，它不知道从哪冒出来了，而后就是急急慌慌地逃走。
唐徐坚的《初学记》卷四引《荆楚岁时记》中写到，“七夕，妇人陈瓜果于庭中以乞巧，有子网于瓜上，则以为得”。其中的“子”即为蜘蛛。古人把蜘蛛视作吉瑞，称之为喜蛛、喜母或喜子。年出版的《中国花钱》一书收录的余枚花钱中，有多枚带有蜘蛛图案，多是与喜字相对的。在传统玉雕行业，蜘蛛也是吉祥的图腾，寓意喜从天降。就连吴承恩老先生笔下的盘丝洞也被描述成人间仙境，“远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华”。
上文说的七夕，在民间也叫乞巧节，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。据史料记载，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，是古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。到了唐宋，在诗词中屡有提及，如唐王建有的“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”唐林杰的“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条”，最具影响力的当属宋秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”了。相传织女在人们心中是个勤劳善良、心灵手巧的仙女，所以在牛郎和织女鹊桥相会的这天晚上，少女们要穿着新衣行拜祭礼，向织女乞巧，希望自己也能像她一样，有一双灵巧的手，有一颗聪慧的心，也少不了向她求赐美满姻缘。在众多仪式中，喜蛛应巧让少女们满是憧憬，把一只喜蛛放在瓜果盘子里，如果能在瓜果上结网，那就意味着乞的巧了。
在民间，蜘蛛还被称为“喜虫”，能预报亲友到来，是瑞日。陆玑《诗疏》载：此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也。记不起是哪位长辈告诉的，自打懂事起，就知道在家里见了蜘蛛，就要来客人了。每次见了，果真屡试不爽。有时，激动地赶紧大声向爸妈报告，“要来客人了！要来客人了！”时间长了，自己还摸索出一个规律：家里来了一个大一点儿蜘蛛，往往预示着特别亲近的亲戚要来了。
那时候，走亲戚或串个门儿也没什么说头，想了就去看看，有时屁股儿刚捂热乎儿就走了，也有时一杯白开水、几捧瓜子聊起来没个完，还有时住上个十天半个月的仍是恋恋不舍。只是，现如今啊，喜子能到心里坐一坐也是奢侈了。
作者郑建伟，年生，现就职于天津铁路公安处，系全国公安文联会员，全国公安文化理论高级研修班结业。闲暇之余，喜欢写篇散文，写首小诗，写个歌词，也喜欢照几张图片，以此排空心灵，放飞自我。自年发表作品，散见于《人民公安报》、《人民铁道报》、《北京铁道报》、《每日新报》等报刊。
徐徐瓷话
遇见文艺 爱上陶瓷主编：徐徐（）
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