黔
中
首
郡，乌
江
明
珠
翰林——郭石渠
郭石渠，字文渊，号介弢，思南县邵家桥凤鸣场（旧称阜民场）人。著有《请豁无田之粮义厚民生疏》《中和山记》等作品存世。
生平简介
14岁中秀才，17岁以一篇《事君能致其身》的考卷中乡试第一名（解元）。
21岁中清雍正五年（公元年）进士。
以庶吉士授翰林院检讨，随改礼部主客司郎中，奉旨伴送暹罗国（今泰国）贡使朗三立哇提一行回国，钦赐一品，后历任吏部、刑部郎中。
雍正十三年（公元年）任乙卯科陕西省正考官，授江南道监察御使。
致仕后将其在京城樱桃斜街住宅捐赠贵州同乡会，为会试寓馆。
故事传说
郭石渠仪表魁伟，言音洪爽，学识渊博，才华惊人，是智慧的化身，文渊二字名副其实，无论在民间，还是在官场，无一不体现了他充满传奇色彩的一生。
在民间
郭石渠少时聪明顽皮，一天中午背着私塾先生下河洗澡。跟踪而至的先生悄悄把他的衣裤挂在江边的乌杨树上，并出了上联要郭石渠当场作对，以示惩罚。先生刚出上联：“千年老树作衣架”，没想到郭石渠信手拈来便答：“万里长江作澡盆”，其少年才智与抱负由此可见。
在官场
雍正年间，朝廷钦命郭石渠为陕西乡试主考官，同时将苏州一姓周的命为贵州主考官，姓周的很不服气，心想我来自文才辈出的江南，到蛮荒之地去主考，而来自蛮荒之地的郭石渠却派去文化古都，他实在想不通。考完后，他决计到郭石渠的家乡去看看，试图搜集材料回京城后，好羞辱一下郭石渠。船刚驶进思南山城，就看见中天塔，于是以塔为题出上联“宝塔七层六棱四方八角”，问挑着一担柴的农民，农民手掌在胸口一拍，摆了摆手，什么话也没回应他。回到京城，姓周的就将此事讲给郭石渠听，以此取笑郭石渠，郭石渠笑笑说，那个农夫懒得理你，摆手示意给了你下联“平胸一掌五指二短三长”，周考官听后觉得非常无地自容，连忙说:“贵州人了不起，思南人了不起！”
作品
《请豁无田之粮以厚民生疏》
奏为请
敕豁无田之粮以厚民生事。窃照黔省地方土壤瘠薄，山多田少，所有稻田必系依山傍溪相水开垦，成田之后升科征粮，此定例也。然山田跷确易于变更，每因春夏之交大雨骤集，山峻水陡，土裂石流，或将熟田壅塞变为沙石者有之，或将堰沟冲坍阻其水源者有之。既阻水源，水田即变为山土，只堪种以杂粮，广种薄收，不及稻田之一半，而每岁仍照旧额征粮，夫以山土而输田粮，其苦累已多矣。又其甚者，各省新报开垦，黔省实无地可开，不过于熟田粮内逐户悬加以作新垦之数。且造册报官但凭里长那移作弊无所不至，田多者偏得加少，田少者反至加多，甚至以无田之粮骤加数倍并不通知花户，及至升科勒令如数全输，稍有迟延则加以抗粮之罪，而自此拖累无穷矣。然此犹曰有山土存焉者也。又甚者，有等贫苦士民家有缓急，欲将此项输田粮之山土典卖与人，地狭而粮重，谁其受之？万不得已势必减粮求售，故往往有田去而粮存者，其苦累更不堪言矣。至若水田变为沙石者或因其地尚有余田而原粮依旧全纳，且报垦概行加增，以致田少粮多种种苦累所在，多有此等灾伤，田粮不知从前何故不行检踏，以致贻害无已也。黔省如是，他省得无是乎？臣请敕下督抚责令地方官通行查勘，果系无田之粮，悉行豁免，其变为山土者将粮开除改为土丁，其变为沙石者亦令核实开报减其分数。至里长之那移作弊尤必严加惩究。嗣后编审不许私自造册任意悬增。必通知得业之家，据实造报，当增者增、当减者减，庶不致以荒作熟、以熟作荒，而田与粮均、粮与田称矣。抑臣更有请者，闻黄平等州县，向因雍正六七年内有事苗疆之初，添设营汛，兵米维艰，州牧只图目前之利便不顾将来之累民，捏造公呈，欺谎上官，以为合属士民情愿将条丁银两改征实米运赴岩门司上纳，致令题请施行，其实非士民所情愿也。盖黔地崇山峻岭，道路崎岖，非若他省有舟车輓输之便也。且州邑乡村距岩门四五日或七八日不等，士民自此有搬运之劳、有守候之苦、有家人吏役需索之害，计其所输照旧额多费三倍始得完清。莫不嗟怨捏造公呈之人贻害无穷也！今数年以来幸蒙皇上至仁如天，轸念苗疆之苦叠沛,殊恩有加无已，将阖省钱粮米石尽行蠲免，士民感激欢呼颂祝无疆矣。而臣窃以为，为百姓宽数载之征输，莫如为百姓除无穷之苦累，目今苗疆业已平靖，而驻防兵丁现有楚省水路运粮之便，可以将银就近买食，又何必将丁银改征实米以为民累乎？臣请敕下督臣将此项粮米仍改本州县征收银两，照旧额赴库完纳，将见共乐输将之便，永免拖累之忧，于生民大有裨益矣。谨奏。
《中和山记》
中和山者，思城之主顶而阖郡人物之所由发祥者也。诗曰“惟岳降神，生甫及申”，斯山有焉。大岩之麓相距数百余步，突起峰峦，巍然秀拔，怪石嵯峨，周于四隅，翠柏森森，与石俱古，一望崆峒，郁郁葱葱，盖黔山之杰出而思唐第一胜景也。登临其半有古坊焉，高插云际，额曰黔南名刹。由坊而上，茂林深树，曲径通幽，渐入佳境，嶙嶙秀石，若象若狮，若龙若虎，若奔若立，若转若旋，殆难名状，中有巨者，方正平厚，屹如屏立，硚然不群，同野李公渭镌（juān）中和二字于石上，而斯山之名于是乎千古维昭焉。
虽然李公之名此山也，岂无所以名之者？以中和之灵秀钟盛世名儒，李公其最著者矣。创理学于黔中，启名教于千古，中和之发越孰大于斯？且申、田诸公大忠大孝后先接踵，光于家乘，荣于国史，垂芳百世，仪型后学，班班可考，非中和之降神何以至此？他如人文蔚起，科甲蝉联，说理敦诗，风俗淳厚，是皆中正之积厚而和顺之流光。犹其小焉者也。
至若浮屠菩提，积翠山巅，点缀烟霞，亦复可玩。其阁则有玉皇也、文昌也、观音也，其楼则有藏经也、寿佛也、一乘也、三元也。更堪羡者，前集一馆，虚敞轩豁，额曰“消夏胜景”，又曰“大中文会”。盖有明一代诸先达讲学论文咸萃于斯，以阐大中之理，发壅和之蕴。不尤彰明而较著者乎？况山间之四时迥殊，于人世夏则凉风袭体而酷暑无闻，冬则暖气薰腾而严寒不入，惟中和之氤氲实鼓汤无间，名实之孚信有征焉。
呜呼！名山胜地造之在天，培之在人，创始甚难，赖后之承。盛衰何常，今非昔比，馆阁萧条，楼坊倾圮。流览兴怀，徒凭吊于高人达士。重新整旧，是所望于名公巨卿。
参考资料
1.汪育江《思南与乌江文化》之《翰林郭石渠》。
2.田永红《思南文化辞典》。
3.任志平《思南读本》。
4.“郭石渠”互动百科、百科、百度百科。
5.《思南报》
（游享思南、明珠思南综合整理）
总策划：王芳
审核：赵昌余
编辑:王永美
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